第68章 有人跳楼

，基本上也就没有了；同时，自己在学校里面待了二十来年，最擅长的，和只擅长的就是考试和做研究，因而，一旦走出校门进入职场，对完全没有经历过的人情世故和公司运作方式，可能面临着自己什么都不知道，什么都不会，还被骂成高分低能典型的窘境。现在反过来想，好多人之所以抄袭，可能并不是道德败坏这么简单，更多时候可能是逼不得已，不得不出此下策！”

    “想到这里，你还会觉得他们的自杀是一件很冲动的事情吗？”魏林接着说到：“可能很大一部分人会发现，这是一件很理性的事情。那些时候被救下来的人，回想起来的时候，可能会觉得后悔，但是这种后悔，到底是因为察觉到自己的不理性，还是仅仅因为害怕？进而，我们甚至可以这么想，很多自杀未遂者会在事后说生命可贵，但是，如果人有不灭的灵魂，我们能够和那些已死的人对话，那么，那些自杀成功的人，他们每个人真的都会如我们所想，对自己的自杀行为感到后悔吗？恐怕不是吧！因为，使得他想不开，不得不通过自杀来逃避的窘迫处境，并不会因为他的自杀行为而发生任何的改变，所以，他还可能再次想不开而自杀啊！”

    “额……”蒋文睿很不以为然地答道：“第一次听人说，自杀还有道理的，世上竟然还有这样的奇谈怪论！”

    “反正我是觉得，面对别人自杀的时候，其实并没有必要用什么‘生命可贵’‘为了家人’之类正确的废话来挽留，因为如果一个人真想要自杀，这些事情必然都是已经被他考虑过了的；而且，对于那些情绪激动的人而言，这些正确的废话还可能起到反效果。”魏林说道：“该死就死了，何必瞎纠缠？”

    “你要是哪一天想不开而自杀的话，我可不会去劝你的啊！”肖肃笑着说道。

    “呵呵，我才不会呢！”魏林答道：“我不是那种轻言生死的人，我一直觉得非常诧异，轻言生死的青年可以成为文学家，而那些骂娘的青年却只能成为街上的地痞流氓！但是，我发现这两类人有着完全相同的思维方式，差别仅仅在于填充这同样一种思维方式的具体内容！”

    “那些人才二三十岁，一天到晚就知道说脏话，讲黄段子，爆粗口，和街上的那些地痞流氓一样，难道这不算是很典型的道德败坏么？”蒋文睿纠正道：“而那些文学家讨论的都是一些非常高深的生死问题，两者有天壤之别，文学家不应该得到特别的尊重么？”

    “你这完全就是在瞎扯淡！全是一些不靠谱的空话和套话！”魏林很不屑地说道：“说脏话，讲黄段子的青年人其实思想未必有多邪恶，他们之所以这么做，其实是一种潜意识驱动的本能，以暗示自己已经成熟，其实和道德没什么太大关系，一定不要作泛道德化的解读！”

    “那应该怎么解读？”蒋文睿很不服气地问道。

    “主要反映的其实是这些年轻人强烈需要别人——尤其是某些社会正面人士——认可的潜意识，但却找不到其他更好的方法！”魏林答道：“这样可能不好理解，你可以反过来想，即便是地痞流氓，与其说他们道德败坏，思想邪恶，不如说他们有这种希望被他人认可的潜意识太过强烈，却因为找不到其它方法，只好选择败坏道德这种最引人注目，最刺激人神经，但副作用也最强的方式；社会上好多人评价那些地痞流氓道德败坏，并对其敬而远之的事实，就是这种副作用的典型表现。”

    “所以，”魏林继续说道：“我们用同样的思维方式，再换个角度，以此可以推定，那些轻言生死，动辄玩弄诸如男人、女人、爱情、人生这样的大概念，却又总说不出个所以然，还让人掉一地鸡皮疙瘩的所谓文学家、哲学家，他们其实和街上的那些地痞流氓有一样粗糙的思维方式和潜意识，只是填充思维方式与潜意识的具体内容看似很高端而已，所以，我们完全可以把这些人称为有点文化的地痞流氓。你们说，是这样不？”

    “额……”蒋文睿答道：“人家其实尽力去思考了，只是成果未必如意而已！这和街上的那些地痞流氓还是有很大区别的！”